Appelé "trapunto" il faut remonter au XIVème siècle et aller jusqu’en Sicile. Le roi René d’Anjou régnant sur Naples, la Sicile et la Provence, en importe alors beaucoup dans le sud de la France. Cette technique s’est ainsi répandue très vite dans la région.
Avec les importations des Indes via le port de Marseille, le XVIIème siècle est vraiment la grande période de commerce vers les lointains comptoirs exotiques. Une multitude de manufactures de tissus au savoir faire très élaboré, appréciées et demandées dans toute l’Europe, s’établissent autour de la cité phocéenne.
Les brodeuses provençales imaginent alors une nouvelle technique encore plus raffinée que celle du trapunto, celle du boutis. Au fil des siècles, cet art se développe pour devenir au XIXème siècle, le patrimoine des femmes provençales. Véritable mode d’expression, pour qui sait le lire, on y apprend beaucoup sur la vie
des familles, les mariages, les événements heureux. Le boutis possède même son propre langage. Par exemple, l’ananas signifie l’hospitalité, la grenade éclatée, des voeux de fécondité, et le paon symbolise l’orgueil...
Mais la révolution française a des effets dévastateurs sur l’artisanat du boutis. Les biens de la noblesse sont saccagés ou éparpillés, de nombreux boutis d’une grande valeur sont alors détruits ou utilisés pour faire le ménage ou les emballages !
Au XIXème siècle, la plupart des étoffes de luxe ont disparu, le débouché commercial du boutis autrefois international est réduit à une petite production locale. Si les ouvrages à vocation familiale sont moins délicats et moins travaillés qu’autrefois, il gagnent en spontanéité, en fraîcheur, en imagination propre aux arts populaires naïfs. Et ce n’est qu’au début des années 80 que l’on redécouvre le boutis en vidant les greniers provençaux de rares pièces authentique...
Source I Lainville - MODES ET TRAVAUX
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